按：上周接到远方刚刚受洗不久的一位弟兄来信。当时凭着圣灵的自然带领，写了回信。今天再次看了一下当时随笔写的，觉得也许适合发到这里。题目就是他信中提出的问题。
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教會大復興的前提是什麼？
自從主耶稣從死裏複活，升天賜下聖靈，建立五旬節120人的教會後，歷世歷代的人都巴不得教會那時復興的光景（春雨）臨到自己所生活的時代（秋雨）。
現代人憂鬱症增多的主因是什麼？
隨着科學、醫學的發展，現代人的物質生活比過去好多了，壽命也長多了。但是，我們卻發現在這個既好命，又長命的社會裏，患憂郁症的人也越來越多了。這實在是有點令人想不通的事。有人以爲，那是因爲壓力太大造成的，但是許多並沒有多大生活壓力的老年人，卻是憂郁症最喜歡找上門的對像。
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從舊約撒迦利亞書看新約的教會
撒迦利亞同耶利米和以西結一樣，是在年輕的時候就蒙召作先知。如果說耶利米側重預表三一神中的父，而以西結側重預表子，那麽撒迦利亞就預表聖靈。三人開始服事的時間次序也證明這一點。
從天上的寶座走向地上的十字架
經文：約翰福音3：31；12：12-15（參撒迦利亞書9：9和啓示錄7:9-12)
引言：Palm Sunday是紀念主耶稣精確地按照舊約聖經的預言（但以理書9：25），從出令重建耶路撒冷起的第69（7 + 62）個7年，也就是第483年（69 x 7），即第173880天（483 x 360；注：聖經裏是每年360天），照著撒迦利亞書9：9的預言，騎著驢駒，凱旋入京，預先宣告他一周後在十字架上的得勝（勝過罪和撒旦），“止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義”（但以理書9：24）。
窯匠手中的泥和馬利亞手中的玉瓶（二）：從頑石到好土
經文：路加福音8:4-8； 哥林多後書4:7-11
引言：詩歌“耶稣恩友”（What a Friend We Have in Jesus）的作者Joseph Scriven是在經過兩次巨大婚戀悲劇後才寫出這樣樸實而又感人的詩句。
窯匠手中的泥和馬利亞手中的玉瓶
經文：耶利米書18：1-6，馬可福音14：3-9
引言：詩歌“哦，我魂，可無恐”（It is well with my soul）的作者Horatio Spafford本是芝加哥的一名律師，傾力投資當時芝加哥市中心的房地産，但1871年10月的一場燒了兩晝夜的大火將其所有資産化爲灰燼。兩年後（1873年11月）他的妻子和四個女兒乘船去英國，其客輪在中途被另一艘貨船攔腰撞毀，只有妻子奇妙生還。丈夫在乘另一艘船經過出事地點同妻子會和途中的巨大傷痛中寫了這首不知道激勵多少人的詩歌。後來在又生三個孩子（但唯一的兒子四歲夭折）後全家定居耶路撒冷，用基督的愛一生服侍那裏各色人種的貧苦百姓。
主耶稣的十字架和我們的十字架
本周的一個早晨，在一個福音頻道（cable 109）看到一個節目，是節目的主持人采訪一個從穆斯林成爲基督徒的弟兄，他的名字叫 Faisal Malick。當看到生命的活水從他的腹中湧出的時候，知道他是真實重生的基督徒。下面是兩個關于他如何重生的視頻，其中一個是采訪，一個是他自己的見證：
從舊約的會幕看新約的教會
有目共睹，今天的普世教會確實出了問題，但問題的根源在哪裏？不知道問題的根源而在那裏盲目地想要幫神的忙乃是“越幫越忙”，不但不能滿足神的心意，反而可能會招來神的厭棄。我們在網上“約拿的家”看到一篇好文章，清晰明瞭地指出了今日教會的最大軟弱之所在。