美國著名傳道人戈培理（Billy Graham）曾經講過大意是這樣的一段話：神之所以祝福我所作的，是因爲教會在傳福音這件事上的軟弱和失敗。最近我們注意到《生命季刊》連續幾年主辦主題不變的“耶稣基督並祂釘十字架”的中國福音大會，雖然稚嫩但卻填補了大多數教會在講台信息上的空缺，讓很多弟兄姊妹經曆靈命的複興。
9月12日 (星期六) 生命季刊主編王峙軍弟兄應卡城教牧同公會的邀請來卡城用見證分享的方式傳講耶稣基督十字架的救恩，聚會時間是9月12日晚上7:30至9:30，聚會地點在保惠基督教堂 5300 – 53 Avenue, NW（Dalhousie C-Train站旁邊），其它詳情見下面的海報（請點擊放大）：
Posted on August 16th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
本周五晚上我們讀歌羅西書第一章的中間部分，聚會地點在張鈞夫婦的家裏，詳情如下：
- 日期： 2009年8月14日（周五）
- 時間： 晚上 7:30 pm
- 內容： 讀歌羅西書 1:15-23
- 地點： 319 Hawkwood Blvd, NW
- 地圖： 請點擊上面地址鏈接
- 電話： (403) 230-3028
“你們從前與神隔絕，因著惡行，心裏與他爲敵。但如今他借著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。”（歌羅西書 1:21-22）
Posted on August 13th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
由于上個主日的交通聚會改成掰餅聚會，本主日我們交通禱告，聚會地點在柯欣永、曾昕夫婦的家裏，詳情如下：
Posted on August 13th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
本周五晚上我們開始讀保羅的四封監獄書信的第三封：歌羅西書。我們先看歌羅西書一章1至14節。聚會地點在張鈞夫婦的家裏，詳情如下：
- 日期： 2009年8月7日（周五）
- 時間： 晚上 7:30 pm
- 內容： 讀歌羅西書 1:1-14 “脫離黑暗的權勢”
- 地點： 319 Hawkwood Blvd, NW
- 地圖： 請點擊上面地址鏈接
- 電話： (403) 230-3028
請思考下列問題：
- 以弗所書、腓利比書、歌羅西書和腓利門書是在保羅受猶太人誣告並被解到羅馬後行動受限制時寫的四封書信，統稱爲保羅的“監獄書信”，其中以弗所書 側重講教會，腓利比書側重講主耶稣被釘十字架，歌羅西書側重講主耶稣的超越，腓利門側重講這三方面真理的實行和應用。保羅在行動受限制時能寫出這麽豐富而 有深度的書信，這對我們有什麽啓發？
- 保羅在一章1和2節中用了三個稱呼：“作基督耶稣使徒的保羅”、“兄弟提摩太”和“歌羅西的聖徒”（“在基督裏有忠心的弟兄”中的“弟兄”同前面的“兄弟”同字，只是後者爲複數），這三個稱呼給我們什麽提醒？
- 在保羅的書信中，爲什麽他常常稱神爲“主耶稣基督的父”？有時甚至說“主耶稣基督的神，榮耀的父”（參以弗所書1:17）,這對我們認識三位一體真神有什麽幫助？
- 4節的“信心”和“愛心”是怎樣互動的？
- 7節保羅提到的神的仆人“以巴弗”對多數基督徒是比較陌生的，這對我們有什麽啓發？
- 怎樣像9節所說“滿心知道神的旨意”？
- 12節中的“基業”是什麽意思？同聖經中另外常提的“産業”有什麽關聯和不同？
- 13和14節的“他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏。我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。”怎樣領會？
“他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏。我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。”（歌羅西書 1:13-14）
Posted on August 6th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
由于一些受過“點水禮”的弟兄姊妹願意按照聖經受浸，我們決定針對“點水和受浸的分別”這個主題在本主日上午有一個分享聚會，交換彼此在主面前的領受，請來之前查看下面針對這個主題而提出的幾個問題及兩篇相關文章。聚會地點在張鈞夫婦的家裏，詳情如下：
- 日期： 2009年8月9日（周日）
- 時間： 上午 10:00 PM
- 內容： 交通“點水和受浸的分別”
- 地點： 319 Hawkwood Blvd, NW
- 地圖： 請點擊上面地址鏈接
- 電話： (403) 230-3028
相關問題：
- 起源于天主教的“點水禮”是人的遺傳還是聖經的教訓？
- 希臘原文聖經中的“baptizo”（相當于英文的baptize）應當怎樣領會和翻譯？中文聖經將其翻成“施洗”，這樣翻合適嗎？
- “受浸”僅僅是個儀式嗎？怎樣領會主耶稣自己的話“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（馬可福音16:16）？
- 聖經中有沒有“兩次受浸”的記載？這樣的兩次受浸同“再洗禮派”提倡的“再次受浸”有什麽區別？
相關文章（請點擊鏈接閱讀）：
- 中文：“受浸”－－林獻羔
- 英文：“Baptist History”－－compiled by Cooper P. Abrams, III
Posted on August 6th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
由于我們剛剛讀完彼得前後書，本次聚會是自由交通和分享的聚會，並討論下一次要看的聖經書卷，聚會地點在張鈞夫婦的家裏，詳情如下：
Posted on July 30th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
本周日上午我們將在一起交通禱告，地點在楊巍立姊妹的家裏，詳情如下：
“耶稣出來，照常往橄榄山去。門徒也跟隨他。到了那地方，就對他們說，你們要禱告，免得入了迷惑。于是離開他們，約有扔一塊石頭那麽遠，跪下禱告，”（路加福音 22:39-41）
Posted on July 30th, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
本主日上午我們有短講，然後掰餅紀念主，紀念主耶稣在十字架上爲我們贖罪的大愛，地點在楊巍立姊妹的家裏，詳情如下：
“猶太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人爲絆腳石，在外邦人爲愚拙。但在那蒙召的無論是猶太人，希利尼人，基督總爲神的能力，神的智慧。”（哥林多前書 1:22-24）
Posted on July 23rd, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
本周五看彼得後書第三章，也就是結束這封彼得在離世前寫的這封重要書信，聚會結束前會討論下一次要看的聖經書卷，聚會地點在張鈞夫婦的家裏，詳情如下：
- 日期： 2009年7月24日（周五）
- 時間： 晚上 7:30 PM
- 內容： 讀彼得後書 3:1-18
- 地點： 319 Hawkwood Blvd, NW
- 地圖： 請點擊上面地址鏈接
- 電話： (403) 230-3028
“第一要緊的，該知道在末世必有好譏诮的人，隨從自己的私欲出來譏诮說，主要降臨的應許在哪裏呢？因爲從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。他們故意忘記，從太古憑神的命有了天，並從水而出借水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沈淪的日子，用火焚燒。”（彼得後書書3:3-7）
Posted on July 23rd, 2009 in 聚會通知 by 網管 | No Comments »
本周日上午我們將在一起交通禱告，地點在楊巍立姊妹的家裏，詳情如下：
“我們這許多人，在基督裏成爲一身，互相聯絡作肢體，也是如此。”（羅馬書 12:5）
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